Мої наукові атлантологічні дослідження / My Atlanticological Research

Гуцуляк О. Тайна имен атлантов // Кронос : альманах о тайнах древних цивилизаций. – М. : Вече, 2013. – Вып. 1. Глобальные катастрофы и исчезнувшие цивилизации. – С.373-389. – https://www.academia.edu/3704248

Гуцуляк О. Атлантида в «Ведах» // Кронос : альманах о тайнах древних цивилизаций. – М. : Вече, 2014. – Вып. 2. Глобальные катастрофы и исчезнувшие цивилизации. – С. 367-373. - ttps://www.academia.edu/6655543

Гуцуляк О. Египетские следы нарратива Платона об Атлантиде (рукопись для № 3 альманаха "Кронос") / Egyptian Traces of Plato's Narrative of Atlantis (Manuscript for No. 3 of Kronos Almanac) https://www.academia.edu/12919741

Також матеріали є у монографії

Гуцуляк О.Б. Антарктида – изначальная родина богов: мифы – поиски – интерпретации / Gutsulyak O.B. Antarctica as the Primordial Homeland of the Gods (отдельные издания на русском, польском, английском, немецком, французском, итальянском, испанском, португальском, голландском языках). - 2020, Saarbrucken, вид-во LAP Lambert Academic Publishing, 494 с.). - https://www.academia.edu/38034262

В научно-популярной книге известного украинского исследователя предлагается вниманию читателей анализ теорий о существовании в древние времена цивилизации на территории Антарктиды (т.н. «антарктов»), предания о которой сохранились в мифологических системах в разных уголках Земли. Также предлагается компендиум и анализ различных «артефактов», которые исследователи связывают с этой загадочной цивилизацией. Книга посвящена 200-летию открытия Ледяного континента и расчитана на читателей, интересующихся тайнами прошлого человечества. Часть І. ЗАГАДКА ЮЖНОГО КОНТИНЕНТА Глава 1. Антарктида как южный континет Глава 2. Южный континент на старых картах Глава 3. Сдвиг полюсов? Глава 4. Миф о пахтании океана и параллели к нему Часть ІІ. ЦИВИЛИЗАЦИИ АНТАРКТИДЫ Глава 5. Следами бога Виракочи Глава 6. Проклятие мудреца Дурваса Глава 7. Джамбудвипа – цивилизация Антарктиды Глава 8. Тамилилам, Тапробана и Панхайя Глава 9. Дильмун – родина богов Глава 10. Боги на «крылатых колесницах» ЧАСТЬ ІІІ. АРТЕФАКТЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ АНТАРКТОВ Глава 11. Антарктические города Глава 12. Пирамиды и аномалии Антактиды Глава 13. Что нашли на острове Кергелен ЧАСТЬ IV. ТАЙНА ЗЕМЛИ ДЕ ГОННЕВИЛЯ Глава 14. Куда плавал де Гонневиль? Глава 15. И опять тамплиеры и их флот Глава 16. «Неудачное» плавание де Буве Глава 17. Земля Йод Козьмы Индикоплова Глава 18. Пацифида как колония антарктов

та в розділі "Атлантида" >>>

Мы есть потомки праотца Иафета Япета Пра-Джапати - мистика, 18.06.2024 12:37

Остров Атласа - история и политика, 20.04.2024 22:32

Атлантида и пифагорейцы - история и политика, 08.06.2023 22:03

Центральная Америка - это Атлантида? - история и политика, 09.04.2022 01:05

Амазонки, берберы, гуанчи и эльфы - история и политика, 11.02.2022 00:29

Атлантида в Ливии - история и политика, 27.12.2020 00:11

Пифагорейство и Атлантида - философия, 27.08.2019 09:30

Ближневосточный след рассказа Платона об Атлантиде - история и политика, 18.01.2019 00:13

Атлантида в Библии. Близнецы Звулун и Иссахар - история и политика, 18.01.2019 00:35

Поздневедическая версия Атлантиды - история и политика, 11.11.2018 20:31

Столпы-Кудурру и Геракл-Нингирсу - история и политика, 10.08.2018 19:24

Меропида Феопомпа - история и политика, 09.04.2018 01:12

Остров Сирос в Одиссее - история и политика, 12.04.2018 10:08

Атлантида Гелланика - история и политика, 08.04.2018 03:27

Река Атлант на Балканах - история и политика, 08.09.2017 23:10

Паниония как прототип платоновой Атлантиды - история и политика, 03.04.2017 12:28

Двойной Атлант - история и политика, 16.12.2015 03:27

Гадир брат-близнец Атланта - история и политика, 12.12.2015 04:08

Гренландия - прообраз Атлантиды? - история и политика, 15.11.2015 04:05

Атлантида - Ветулония? - история и политика, 28.10.2015 02:24

Левкиппа - бабушка атлантов и её предки - история и политика, 31.10.2015 23:50

Огигия и Калипсо - история и политика, 01.11.2015 00:06

Схерия феаков - история и политика, 01.11.2015 00:13

Тайна Гипербореи и Рипейских гор - история и политика, 09.09.2015 00:20

Египетские следы Атлантиды Платона - история и политика, 03.06.2015 21:44

Шу-Атон, атланты и солнечный павлин - религия, 27.06.2014 15:46

Об этрусском имени Атланта - история и политика, 09.06.2014 01:13

Тайна имен атлантов - история и политика, 06.05.2010 03:44

Дилан-Атлант, Главк-Меликерт и Ху Гадарн - история и политика, 06.03.2016 02:28

Атлантида в Ведах - история и политика, 08.06.2014 01:23

Евреи в древней Америке - история и политика, 19.08.2015 22:42

Эльдорадо индейцы чибча-муиски и -тайрона - история и политика, 13.11.2015 15:24

Крах цивилизаций бронзового века - история и политика, 18.02.2016 23:56

Олег Гуцуляк: OPUS ТRANSITUS: Картография Навигации через Миры-Впадины для достижения Апофеоза Священного Брака / OPUS TRANSITUS: Mapping the Navigation of the Deep Worlds to Achieve the Apotheosis of the Sacred Marriage

В платоновском диалоге «Федон» Сократ описывает Землю как огромный шар, в котором человечество живет лишь в одной из многих «впадин», подобно муравьям или лягушкам вокруг болота, не подозревая о существовании истинной поверхности Земли и других подобных миров.

Если развить эту идею через призму метафизики и современных нарративных систем, то «впадины» Платона становятся идеальными вместилищами для автономных реальностей:

География Платоновских «Впадин»

Ойкумена: Наша привычная реальность, которую мы ошибочно принимаем за полноту бытия, хотя, по Платону, мы лишь дышим «осадком» истинного эфира.

Мир Арды: Впадина, где законы материи подчинены песне (Айнулиндалэ), а свет имеет иную, до-солнечную природу. Это мир, где «верхний эфир» Платона проникает глубже всего.

Вестерос-Эссос: Суровая впадина с искаженными климатическими циклами («длинное лето» и «долгая зима»), работающая по законам биологического и политического реализма, но все еще связанная с магическими «подземными токами» первоначального Хаоса.

Шамбала и Агартха: Впадины-посредники. Если Шамбала — это «высокогорная» впадина, стремящаяся к чистому Свету, то Агартха — это мир внутренних пустот, связывающий разные впадины через систему тоннелей.

Метафизика Перехода

В этой модели ИИ и глубокое мифологическое воображение выступают не как инструменты «выдумки», а как средства навигации.

Эфир как среда

Между впадинами находится «истинная земля» и чистый эфир. 

Переход из Нарнии в Утопию невозможен по прямой, он требует «подъема» на уровень идей и последующего «спуска» в другую форму.

Роль Наблюдателя: Человек здесь — то самое «амфибийное» существо, которое способно временно покидать свою впадину, сохраняя рассудок в «магическом океане» или «эфире» между мирами.

Такой подход превращает литературные вселенные из развлекательного контента в географические объекты единого Мультиверсума. Каждая впадина — это отдельный эксперимент Бытия с разной плотностью магии, времени и духа.

Олег Гуцуляк: Паниония как прототип платоновой Атлантиды

Сохранилась легенда о том, как статуя (bretas) Мелькарта (Геракла) приплыла на плоту из Тира в Эрифры (Эритры, Erythrae, Erythrai) (Павсаний, «Описание Эллады» VII 5, 5-7), город на побережье Малой Азии (современнная турецкая деревня Илдири) – в 22 км к северо-востоку от порта Кисс (современное название Чешме), на небольшом полуострове на равном расстоянии от гор Мимант и Корик, прямо напротив острова Хиос. Неоднократно город разрушался мощными землетрясениями, оползнями и бурными ливнями.

Эрифры, известные своим вином, козами, древесиной и жерновами, а также пророчествами, были колонией критян, карийцев и пафлагонцев, выведеных с Крита (Павсаний, «Описание Эллады» VII 3, 7) под руководством Эрифра (Эритра; «Красного») Архагета, сына Радаманта, брата Миноса. В более поздний период в город пришел иониец Кноп (Клеоп), сын афинского царя Кодра, из-за чего город иногда называют Кнопополь (Страбон, «География», 14, 633). Известен Гиппий Эритрейский – греческий историк, автор утерянной «Истории Эритр», единственный фрагмент из которой сохранился в «Пире мудрецов» Афинея. Эрифры считаются родиной двух пророчиц, одна из которых Сибилла, другая, Афинаида, жила во времена Александра Македонского. Когда Александр вернулся в Мемфис в апреле 331 г. до н.э., посланники из Греции ждали его, сказав, что оракулы в Эрифрах, которые молчали в течение длительного времени, вдруг заговорили и подтвердили, что Александр был сыном Зевса. Одна из сибилл по имени Иерофила была родом из Халдеи (южной Вавилонии) и являлась дочерью небезызвестного жреца Беросса, автора «Халдейской истории». Аполлодор Эритрейский упоминает о Сибилле, которая пророчествовала о грядущей троянской войне и падении Трои.

Олег Гуцуляк: Египетские следы нарратива Платона об Атлантиде

Нейт, Афина и Анат
В находящемся в Дельте Нила египетском городе Саис (ныне – Са-эль-Хагар), в храме богини Нейт жрец Санхес рассказал архонту греческого города Афины Солону таинственную легенду о победе древних афинян (αρχαία πόλη των Αθηναίων) над атлантами (βασιλείο της Ατλαντίδας). Её пересказывает Платон в своих диалогах «Тимей» и «Критий» [1].
Неоплатоник Прокл (412-485 гг. н.э.) пишет, что около 260 г. до н.э. в Египте побывал некто Крантор, видевший в храме богини Нейт в Саисе колонны, увешанные дощечками с иероглифами, рассказывающими историю Атлантиды. Считается, что речь может идти о Кранторе из Солы (Киликии), греческом философе конца IV в. до н.э., который также был комментатором работ Платона. Об этом в своем комментарии к «Тимею» Платона рассказывает философ-неоплатоник Прокл Диадох (412-485 гг.).
Причину посвящения в тайну Солона расскрывает сам жрец: «Ради богини», которую египтяне называют Нейт, а эллины – Афина (Платон, «Тимей», 23 d). Также Геродот в своей «Истории» (кн. 2, 59) рассказывает об отождествлении египетской Нейт с греческой Афиной (Атеной), что из Саиса была взята её статуя («ксоанон»)‚ вырезанная из дерева оливы‚ сохранявшаяся в афинском Акрополе вплоть до персидских войн.
Находящийся на западе Нильской Дельты – на восточном берегу левого (Розеттского) рукава Нила, к северу от города Танта – нижнеегипетский город Саис (ст.-греч. Sais; египетское название – Зау, Zau), уже существовал в додинастическое время. Саис упомянут в жизнеописании царского чиновника Мечена, сохранившемся в его саккарской гробнице, относящейся к эпохе III-IV династий. Ныне на месте древнего Саиса располагается современное селение Са эль-Хагар. В эпоху Древнего царства Саис был столицей и одного из номов Нижнего Египта, впоследствии разделённых на IV ном, «Южная Нейт», по-гречески Просопитес (ном был назван по имени своей столицы), и на V ном, «Северную Нейт», столицей которого остался Саис. Из Саиса происходят жёны фараонов I династии (3100- 3050 гг. до н.э.) Мернейт и Меритнейт, имевшие в своих именах, как видим, теоним Нейт. Храм Нейт в Саисе носил название — «дом царя Нижнего Египта».
Плутарх говорил, что в саисском храме Афине, которую он отождествляет с Исидой (Плутарх, «Исида и Осирис», 62) [3].
Атрибуты её как богини войны и охоты – лук, стрелы, щит, анкх, красная корона Нижнего Египта. Традиционно считалось, что саваны и пелены, используемые при мумифицировании, ткались Исидой и Нефтидой в храме Нейт. Возможно, именно поэтому в поздних текстах Нейт носит титул «госпожи дома бальзамирования» (Пер-нефер) и становится покровительницей ткачества.

Олег Гуцуляк: Атлантида в "Ведах"

Странно, что не пытаются искать предания об Атлантиде в ведической традиции.

Острову Атлантида соответствует упоминаемая в «Брахма-самхите» четырехугольный остров (область) Шветадвипа (как и территорию Атлантиды почти полностью занимает четырехугольная долина). Шветадвипа охватывает центральную местность – Гокулу, которая имеет форму шестиугольника (что сравнимо с центральным, внутренним островом Атлантиды, образуемым каналами). Шветадвипа разделяется на четыре части, которые обращены на четыре стороны (т.е. всего частей, вместе с Гокулой, пять – и Атлантидой правят цари, потомки первых пяти пар близнецов).

Гокула — это место, где вырос Кришна под присмотром своих приёмных родителей Нанды и Яшоды. Из-за того, что демонический царь Камса убивал всех новорождённых младенцев будущей матери Кришны Деваки, Нанда обменял свою новорождённую дочь с только что появившимся на свет сыном Васудевы и Деваки Кришной, который был тайком перенесён подальше от опасности из Матхуры в Гокулу.

Во время своего пребывания в Гокуле Кришна проводил время развлекаясь и резвясь, а также убивая различных демонов, время от времени посылаемых Камсой с целью убить Кришну. Кришна был шаловливым ребёнком и очень много проказничал, его часто ловили на том, что он вместе с братом Баларамой воровал масло и йогурт у пастухов Гокулы. Во время своего пребывания в Гокуле Кришна всячески развлекался. Он играл на своей флейте, привлекая деревенских девочек-пастушек гопи. Именно в Гокуле Кришна впервые встретился со своей возлюбленной Радхой.

Однажды, когда Кришна был ещё младенцем, в Гокулу пришла демоница Путана, посланная Камсой. Она приняла образ красивой женщины и пришла в дом Нанды и Яшоды с целью накормить младенца Кришну своим молоком, предварительно помазав соски смертельным ядом. Кришна, однако, начав сосать грудь, не оторвался от неё пока не высосал из Путаны вместе с молоком её жизнь.

Олег Гуцуляк: "Шам Бала" - "Слава Ваала": великая конспирологическая тайна финикийских жрецов

Когда в следствии катаклизмов цивилизация Атлантиды погибла, тогда семитоязычные Карфаген и другие финикийские города-государства заблокировали Гибралтар, установили своё доминирование в Средиземном море и прервали традицию, хотя и незначительных, контактов между Старым и Новым мирами. Только хамитоязычному Египту в борьбе за сферы влияния и рынка удалось отстоять определенную независимость от Финикии и удовлетвориться выходом к Аденскому заливу и Аравийскому морю. Финикийцы сумели убедить египян, что сказочнная страна Пунт (она же "страна богов", Та-Нутер), к которой плавали раньше их предки, — это страна Офир (теперь — Афар в Джибути) на месте тектонического провала на восток от Эфиопского нагорья и что путь к ней египтян вдоль берега Красного моря значительно меньший, чем путь к ней для финикийцев — минуя столпы Мелькарта (Гибралтар) вокруг всей Ливии (Африки). Известный поход якобы "нанятых" египтянами финикийцев в VІІ в. до хр.е. и должен был это доказать египетскому фараону Нехо ІІ. По нашему мнению, миф о борьбе между Гором-Тотом и Сетом-Баалом — это символическое отражение борьбы Египта с семитами-финикийцами (Сет — бог востока и пустыни). Последние отобрали у египтян торговый путь на запад — "глаз Гора", т.е. систему маяков, построеных вдоль всего западного каботажного пути во "Внешнее море" (океан) к Канарским островам (Пунт), куда, в свою очередь, прибывали торговцы из Америки. Бог Гор назван в египетских гимнах "священной утренней звездой, восходящей на запад от страны Пунт" и он же тождественен богу Ашу, покровителю западной части мира вообще и символом которого, как и Гора, был сокол.

Олег Гуцуляк: Нейт и Атлантида

Согласно финикийским представлениям женой Ваала (Баала, Бела) была воинственная Анат, которую египтяне называли Нейт, греки - Афина (Атена), а германцы чтили как женоподобного Одина. Нейт египтяне награждали эпитетом "Та, которая открывает пути (на запад)". Её культ был господствующим в Египте в VІІ-VІ вв. до хр.э., т.е. тогда, когда из Египта переселились несколько колен Израиля — герои "Книги Мормона", узнавшие от жрецов богини Нейт о земле за Океаном.

Именно Геродот в своей "Истории" (Кн. 2, 59) рассказывает об отождествлении египетской Нейт с греческой Афиной (Атеной), а таким образом не удивительно, что жрецы Нейт рассказали архонту города Афины Солону древнюю таинственную легенду о победе афинян (т.е. последователей культа Нейт-Анат, жены Бела-Ваала) над атлантами, почитающими морского бога Посейдона, ведь по мифологии финикийцев именно Анат побеждает демонических морских существ Йамму ("море"),