2* Батько Йонакр (Сігурд) і мати Гудрун (Крімхільда) — брати Хамдір, Сьорлі і Ерп і сестра Сванхільда ("Лебідь битв");
3* рід Ахсартахката і мати Дзерасса - Хаміц, Уризмаг і Уарп-Тау і Царівна-Жабка Дарг-Ців (рід Бцента, дочка Донбеттира), дружина Хаміца (їх син - Уас Батрадз)
4* Батько Будха (юнак, планета Меркурій) і мати Іла (Іда "жертва", дочка Ману Вайвасвата), - син Пуруравас, цар Пратіштхани, побратими Індра Пурурандара ("Руйнівник фортець") і Аіраваті (слон Індри) і апсара Урваші, дружина Пурураваса (їх син Аюс і внук Нахуша, засновники Місячної династії).
5* Батько Кісань і мати Болонь — брати Кий, Щек і Хорив і сестра Либідь.
6* Батько Гісане і мати Деметр — брати Куар, Мелтей і Хореан і сестра Астхік (символ лебідь/голуб).
7* У персидского царя Аршавіра було три сини - Арташес, Карей, Сурен, і одна дочка - Кошм, дружина Аспахапета, полководця усіх арійців, назначеного батьком.
--------------
1*Джерело: Існує наведений у «Великоморавській хроніці» (XIV ст. ) варіант генеалогічної легенди слов'ян про трьох братів, які стали родоначальниками трьох братніх народів – Чех, Лех і Рус. Думається, тут засвідчено факт, за яким ірано-сарматська кінна аристократія (вихідців із салтово-маяцької культури Полтавщини, сер. VIII- поч. Х ст.) після падіння Аварського каганату і під тиском хазар змушена була мігрувати на Правобережжя і стала родоначальником державності у чехів, поляків та києворусів.
2*«Промови Хамдіра» зі «Старшої Едди», «Сага про Вольсунгів»: брати-росомони («Rosomonorum gens infida»варіанти: Rosomanorum, Rosimanorum, Rosomorum як «придворні»: rohsomanna від готських слів rohsns «двор» і manna «муж», зафіксованих у Біблії Ульфіли, IV ст.). Варіант: Аммій (Ammius ~ hammer «молот, довбня, кий»), Сар (Sarus; пор. з авест. sarah-, осет. saer «голова») і Сунільда (Йордан, «Діяння готів», 129). Страчені Германаріхом.
3* епос про Нартів.
4* індоарійська легенда (Рігведа, Паурурава-сутра, Шатапатха-брахмана і Калідаса).
5* у «Слові о полку…»: «у Плѣсньска на болони, бѣша дебрь Кисаню» як священний гай, де на деревах вішалися трофеї. Очевидно, потрапив до тюрків як "західний тенгрі": Хісаан-тенгрі (у хоринських бурят Хиhаан-«Помста)», бог перемоги, кривавої помсти та трофеїв. Очевидно, Кісань / Хісаан - це позначення гуннів (тобто батько тут не персона, а попередній домінуючий етнос - гунни, а на зміну їм прийшли готи: *qius «живий > Кий) у союзі зі слов'янами. Три брати - вожді племені полян. «... пріидоша от диких поль с славяни великими и зело храбрими народи тріе братія родниі: первому имя Кий, второму Щек, третіему Корев, или Хорев, и сестра их с ними пріиде Либідь к брегом Дніпровим, рода все Афетова и племени Мосохова, идже владюже народами и Полянскою землею, начаша гради і міста ради тишайшого житія і прибежища созидати» ("Киевский Синопсис", 1836, стр. 20).
6* в «Істории Тарона» Зеноба Глака: Гісане ("Косатий") - індієць, запровадив ідол бога-драконоборця Вахагна в областях Тарон і Палуні на горі Карке (пор. з міфом про героя Карка, який під горою Вавель вбив дракона, у землі західних полян). Всі страчені Валаршаком Аршакідом. У Мовсеса Хоренаці віріант Гісане: Гісак Дімаксян (від грец. Демонакс).
7* у Мовсеса Хоренаца, «Історія Вірменії» (кн. 2, гл. 26-28): Арташесу царювати потомственно, , а братам носити ім'я Пахлавів ("Богатирів") за назвою їх міста та країни (Пахлав/Парфія). Святий Григор походить з роду Сурен Пахлава.
-----------
Перетин іранських, германських, слов'янських та вірменських міфів виявляє єдиний структурний код.
Жіночий персонаж у цих міфах завжди є медіатором, вона — вода або птах, що з’єднує тверду землю (братів-засновників) із сакральним верхом ("горою") та нижнім світом ("полем").
Отже, міф про трьох братів та сестру не був локальним, а мігрував разом із сарматською аристократією (салтово-маяцькою).
| Вектор / Етнос | Батько (Субстрат) | Брати (Дія) | Сестра (Дух/Межа) | Суть переходу |
| Слов'янський | Славен (Юнак) | Чех, Лех, Рус | Лібуше | Від родового поділу до пророцтва |
| Германський | Йонакр (Росомони) | Хамдір, Сьорлі, Ерп | Сванхільда | Від кровної помсти до загибелі |
| Київський | Кісань (Хісаан) | Кий, Щек, Хорив | Либідь | Від гунських трофеїв до «живого» міста |
| Вірменський | Гісане (Косатий) | Куар, Мелтей, Хореан | Астхік | Від індійського імпорту до драконоборства |
| Перський | Аршавір (Цар) | Арташес, Карей, Сурен | Кошм | Від родинної ієрархії до арійської слави |
Комментариев нет:
Отправить комментарий