Для обеих их "национальная религия" воплощена в языке (соответственно - украинском и русском) . Содействуют этому также " места исторической славы" (Lieux de memoire), которые сакрализируются, превращаются в "теменосы", где человек "входит в ландшафт как субъект".
Для украинцев — это Софийский Собор, Золотые Ворота, Аскольдова могила, Хортица, Великий Луг, Круты, Броды, Карпаты, для русских — Севастополь, места славы русского оружия, Донбасс и тот же Софийский Собор... И этим «теменосам» соответствуют «праздники консолидации» — День Победы как этакая «Красная Пасха» , или День павших героев Крут (Берестечка, Бродов) и жертв (царизма, коммунизма) как этакая «Национальная Голгофа», с соответствующими им лейтмотивами монументального искусства.
Но это было бы не так страшно, но проблема в том, что большинство одного «этнократона» в Украине отказывают другому «этнократону» в «самобытности и равноправии» , не говоря уже о претензии исполнять функции государства. Остается открытой в этом контексте возможность разрешения проблемы в своеобразной «федерализации» таких «этнократонов».
Но есть еще и третья группа - "креолов" (в основном жителей мегаполисов), "внутренний пролетариат" (по А. Тойнби), которые "щирыми" собственно и определяются как "хохлы" , т.е. электорат Тигипка, Яценюка и Литвина, проголосовавший во втором туре "против всех" ("протывсихы"). Собственно дальнейшая борьба обеих наций единого (пока?) украинского народа будет направлена на то, чтобы перетянуть "креолов" на свою сторону, поскольку ни одна из них не имеет большинства.
pravaya.ru/comments/17994
Комментариев нет:
Отправить комментарий