Олег Гуцуляк. Поет і Тіамат: Вибране. - Івано-Франківськ: ПП Косовича, 2003. - 160 с. - ISBN 966-503-059-0. - ілл., тв.обкл. х 60х90 1/32. - (Серія "Новітня українська поезія").
Книга знакомит читателя с творческим избранным автора 1989-2003 гг. на украинском языке. Своими стихами поэт дает понять, что поэзия - это форма познания, где Истинный мир оказывается вне пространства и времени, по ту сторону свободы и необходимости, в сфере загадочной праматери муз и архетипов - таинственной Тиамат.
«…У поетичному вибраному Гуцуляка окремі образи чи метафори навіяні цими дохристиянськими символами, але не перенасичені ними. І цього досить для того, аби поетичний світ Гуцуляка залишався таємничим настільки, наскільки є таємницею сама поезія… За кожним віршем О. Гуцуляка – пласт культури, який сформував, зцементував естетику поета. Тому його вірші вимагають часткового знання того тла, всі ці алюзії, ремінісценції, паралелі, імена. Говорю «часткового», бо тут діє принцип не так пізнання, як співзвучності переживань і відчуттів. Настрій, пластика вірша, образний світ — тісно взаємопов’язані у досвіді О. Гуцуляка… Це поет інтимного звучання, інтимного настрою, але з тією мірою відповідальності за озвучене слово, до якої мимоволі ставишся з повагою…» (Євген Баран ака pokyrys, 2004; полностью рецензия>>> http://37600.primo.web19.hosting-test.net/archives/162).
Владимир Ешкилев, Олег Гуцуляк: «Адепт»
(Володимир Єшкілєв, Олег Гуцуляк. Адепт. Роман знаків. – Х.: Книжковий клуб сімейного дозвілля? 2008. - 240 c.:іл. - ISBN 978-966-343-790-3).
(Володимир Єшкілєв, Олег Гуцуляк. Адепт. Роман знаків. – Х.: Книжковий клуб сімейного дозвілля? 2008. - 240 c.:іл. - ISBN 978-966-343-790-3).
Перевидання! Журнальна версія побачила світ в мюнхенському журн. "Сучасність" (1995, №1,2), окремою книгою - у івано-франківському видавництві "Лілея-НВ" (1997) (книга ж Мілорада Павича "Хазарський словник" ще тільки писалася).
Если вам приходилось когда-либо заходить на сайты, посвященные магии, порталы «здоровья и личностного роста», то вы припоминаете, что эзотерика, фэн-шуй, рунические талисманы и чакровые резонаторы мирно сосуществуют там с христианскими молитвами, которые выполняют функцию неких «заговоров от…». Похожее эклектическое впечатление производит и роман известных украинских интеллектуалов Владимира Ешкилева и Олега Гуцуляка «Адепт», в котором якобы идет речь о поисках Единого Бога…
Вообще, когда у литературного произведения два автора, читателю всегда хочется угадать, что каждый из них вложил в текст. С «Адептом» дело кажется простым: история времен ІХ века о путешествиях молодого славянина, жреца Даждьбога, последователя братства Шехины в Хазарии, а после – инока одного из монастырей в Константинополе, своей основательностью полностью обязана Олегу Гуцуляку, кандидату философских наук, который специализируется на нехристианских культах древнего мира. На долю Ешкилева достаются, похоже, разве что эротические сцены, приправленные сожалениями главного персонажа за греховной молодостью… Примечательно, что по поводу многолетнего служения поганским идолам персонаж сожалеет куда реже. Читать полностью рецензию >>> http://37600.primo.web19.hosting-test.net/archives/154
О.Б. Гуцуляк. Пошуки заповітного царства: Міф-текст-реальність. — Івано-Франківськ: Місто-НВ, 2007. – 540 с. — (Серія «Золотий грифон»). - ISBN 966-95321-6-6.
Книга присвячена аналізові загадкових та інтригуючи міфологічних тем премордіальної сакральної традиції (Шамбала, Біловоддя, Крааль, царство пресвітера Іоанна, імперія Ахеменідів, релігії Тібету, Гіперборея, Аслан, Ультіма Туле, Аратта, Олімп, Агартха, Велика Сарматія, Хельгі Аватара, „загублені королі”, „приховані імами”, рицарські ордени, конспіративні організації та ін.).
Це одне з перших наукових видань українською мовою, в котрому не тільки висвітлені міфо-історичні пласти світогляду, але й подані оригінальні концепції, гіпотези й інтерпретації.
Розрахована на філософів, етнологів, істориків, філологів і всіх, хто цікавиться історією цивілізації та культури.
Олег Гуцуляк. Предрассветные земли: Книга ваэн (повесть-фэнтези), 2010.
Прочитать можно по ссылке >>> http://www.predela-fantazii.net/main.php?action=show_book&book=159
Боги Силы, вне веленья Эру, оставили людей Междуземья, ведь раньше те не вняли их призыву и послушались Врага. Из-за этого участь людей оказалась несчастной – слуги Зла явились к ним и поработили их.
Удручённый этим, Эру в наказание сокрыл богов Силы во Внешнем Круге, а своим любимым детям – людям – ниспослал новых помощников – бессмертных ваэн, рожденных ранее на одиноком Волшебном Острове Винья («Юная»), находящимся на пути от Междуземья к Внешнему пределу.
Данах-на-Ваэн, «Смелые-и-Юные», – так назвали их люди, впервые увидев выходящими из величественных и белых, как лебеди, кораблей. Ган-Анакин, называли их на востоке, в стране «Возводящихся Башен». Кванд-да-Ирин, называли их гномы. «Младшими Богами» признали их Верные Эльфы.
А вождём их был Гаэль-Гаэлат, «Преклоняющаяся Звезда».
И ходили они по земле, от Гавани Лун до границ Гатара, истребляя везде слуг и порождения Врага – гоблинов, троллей, драконов, демонов и чудищ.
Но не проходило даром это и для ваэн. Враги могли наносить им раны, жечь ядом, поглощать волю, из-за чего телесный облик богов-героев становился невидим. Поэтому после подвигов своих они уходили надолго в Забытые Пещеры, где восстанавливали своё здоровье, свою силу и свою волю.
А за это время полчища Врага вновь начинали истязать Междуземье и единственное спасение для людей – возвращение ваэн, исполненных силы и юности.
Но и когда на Предрассветных землях временно отсутствовали ваэн, людям оставалась не только надежда. Они все же пребывают под их попечительством. Находясь во сне, бэ-ах ваэн странствуют, изучают Междуземье и, иногда, могут помочь особо страждущим. Да и борьбу с Врагом они не прекращают, ведя её в сердце и разуме людей, являясь как луч, изгоняющий тень.
Удручённый этим, Эру в наказание сокрыл богов Силы во Внешнем Круге, а своим любимым детям – людям – ниспослал новых помощников – бессмертных ваэн, рожденных ранее на одиноком Волшебном Острове Винья («Юная»), находящимся на пути от Междуземья к Внешнему пределу.
Данах-на-Ваэн, «Смелые-и-Юные», – так назвали их люди, впервые увидев выходящими из величественных и белых, как лебеди, кораблей. Ган-Анакин, называли их на востоке, в стране «Возводящихся Башен». Кванд-да-Ирин, называли их гномы. «Младшими Богами» признали их Верные Эльфы.
А вождём их был Гаэль-Гаэлат, «Преклоняющаяся Звезда».
И ходили они по земле, от Гавани Лун до границ Гатара, истребляя везде слуг и порождения Врага – гоблинов, троллей, драконов, демонов и чудищ.
Но не проходило даром это и для ваэн. Враги могли наносить им раны, жечь ядом, поглощать волю, из-за чего телесный облик богов-героев становился невидим. Поэтому после подвигов своих они уходили надолго в Забытые Пещеры, где восстанавливали своё здоровье, свою силу и свою волю.
А за это время полчища Врага вновь начинали истязать Междуземье и единственное спасение для людей – возвращение ваэн, исполненных силы и юности.
Но и когда на Предрассветных землях временно отсутствовали ваэн, людям оставалась не только надежда. Они все же пребывают под их попечительством. Находясь во сне, бэ-ах ваэн странствуют, изучают Междуземье и, иногда, могут помочь особо страждущим. Да и борьбу с Врагом они не прекращают, ведя её в сердце и разуме людей, являясь как луч, изгоняющий тень.
Олег Гуцуляк. Дажьбожьи внуки // Пароли и пробуждение: Сборник русскоязычной прозы и эссеистики Прикарпатья. - Ивано-Франковск: Изд. Третьяк И.Я., 2007. - С. 235-252.
Была вечеринка по поводу выхода Антологии. Развиртуализировались с vasilisa_ogneva ака Наталия Щерба. Все таки, ЖЖ вещь! Вот не знал бы, что у нас в городе живет такая сказительница. И не пригласил бы её в антологию. А теперь вот радуюсь, если людям от этого хорошо (хотя потом они оказываются неблагодарны - знать не знают тебя, задрав нос коромыслом). Вообще-то вещь вышла скандальная. Сплошные нацисты, педофилы и вампиры с ведьмами гуляют страницами антологии.
Содержание
От составителей
Владимир Ешкилев. Поиск паролей
Владимир Ешкилев. Поиск паролей
Проза
Иван Бондарев. Сказка
Владимир Ешкилев. Девушки царства У
Сергей Иванов. Из Америки с любовью
Лариса Константинова. Европейская палитра
Ольга Марчевская. Серенада для бронзовой Фемиды
Анатолий Поплюйко. Дом журналистов
Анна Попович. Легенда о Говерле
Ольга Федорук. Остановка сердца.
Стефания Шкандрий. рассказы
Наталья Щерба. Рассказы
Иван Бондарев. Сказка
Владимир Ешкилев. Девушки царства У
Сергей Иванов. Из Америки с любовью
Лариса Константинова. Европейская палитра
Ольга Марчевская. Серенада для бронзовой Фемиды
Анатолий Поплюйко. Дом журналистов
Анна Попович. Легенда о Говерле
Ольга Федорук. Остановка сердца.
Стефания Шкандрий. рассказы
Наталья Щерба. Рассказы
Эссеистика и литературоведение
Олег Гуцуляк. Дажьбожьи внукиигорь Козлик. Об истории русскоязычной литературы Украины
Светлана Коршунова. Гендерные аспекты романа Л. Улицкой "Казус Кукоцкого"
Марк Теплинский. "Железный аршин" или искусство?
Олег Гуцуляк. Дажьбожьи внукиигорь Козлик. Об истории русскоязычной литературы Украины
Светлана Коршунова. Гендерные аспекты романа Л. Улицкой "Казус Кукоцкого"
Марк Теплинский. "Железный аршин" или искусство?
Перевод
Мария Вайно. Тёплый двор, или Рапсодия струнного квартета: Роман в новеллах.
Мария Вайно. Тёплый двор, или Рапсодия струнного квартета: Роман в новеллах.
Объем - 372 с., тираж - больше 1000 экз.
Ни Донецк, ни прочие регионы Восточной Украины не имеют такого издания (а у нас оно уже второе; в 2003 г. была антология поэзии и прозы "Ткань и ландшафт", т.е. ткань русского языка на украинском гештальтном ландшафте)...
Huculak O., Jeszkilew W. Adept, albo Swiadectwo Aleksego Sklavina o pielgrzymowaniu do Trzech Imion: Powiesc znakow / Przelozyla z ukrainskego K. Kotynska // Альманах Перекладацької Майстерні. - 2000 - 2001. - Т. 3. Переклади та рецензії. Кн. 2. - Львів-Дрогобич, 2002. - С. 5 - 91.http://www.humanities.lviv.ua/TW/COPYRIGHT.htm
Гуцуляк О.Б. Повстання скіфів: Вірші. — Івано-Франківськ: Гостинець, 2002. – 40 с.
Книга знакомит читателя со стихами автора 1989-2002 гг. на украинском языке.
* * *
Я – скіф. Я – звір. Я – воїн Аргімпаси.
Син Дия Ночі. Внук – Змії-на-пів.
Я – крок богів арійських свинопасів,
Канчук рабам і тятиви я – спів.
Я – скіф. Я – звір. Я – воїн Аргімпаси.
Син Дия Ночі. Внук – Змії-на-пів.
Я – крок богів арійських свинопасів,
Канчук рабам і тятиви я – спів.
Я – дух, я – цар, я – лицар Бористену.
Німого переляку ворогів
Причина – я. Вступив, мов у стремено,
В історію. І в ярий бою гнів.
Німого переляку ворогів
Причина – я. Вступив, мов у стремено,
В історію. І в ярий бою гнів.
http://www.ex.ua/view/3059523 (скачать, 419 Kb)